Depuis 2010 déjà, des contacts ont été établis entre l’EPUB et les chrétiens palestiniens, qui ont envoyé un cri de détresse, leur « Heure de Vérité », aux églises du monde entier. Heure de Vérité, c’est une parole de foi, d’espoir et d’amour venant du cœur de la souffrance palestinienne”. Ces contacts sont canalisés par le groupe de travail “Eglise dans la Société (EdlS). En novembre, nous avons reçu une brochure contenant des messages de l’avent et de Noël de chrétiens palestiniens bien connus. Nous en avons choisi un – celui du Dr Isaac Munther de Bethléem, que nous transmettons avec la suggestion de l’inclure en tout ou en partie dans le magazine de votre église. Ou pour transmettre la voix des chrétiens palestiniens d’une manière différente.
L’ensemble de la brochure est disponible sur le site web: https://fr.protestant.link/groupe-de-travail-eglise-dans-la-societe-edls
Contact EdlS: Rob van Drimmelen, robvandrimmelen4@gmail.com.
Article extrait de l’Appel de Noël 2020 de Kairos Palestine: extraits traduits en français / version originale en anglais
Oh, que vous déchiriez les cieux et descendiez parmi nous!
63.15 Regarde du ciel, et vois, De ta demeure sainte et glorieuse…. 64.1(63:19b) Oh! si tu déchirais les cieux, et si tu descendais, Les montagnes s’ébranleraient devant toi,
64.2 (64:1) Comme s’allume un feu de bois sec, Comme s’évapore l’eau qui bouillonne; Tes ennemis connaîtraient ton nom, Et les nations trembleraient devant toi.
64.3(64:2) Lorsque tu fis des prodiges que nous n’attendions pas, Tu descendis, et les montagnes s’ébranlèrent devant toi.
Au portes de l’avent cette année, nous nous trouvons à un moment plein de défis. D’une part, il y a la propagation du virus COVID-19 avec tous ses défis médicaux, économiques et psychologiques, aggravant la vie déjà très difficile dans ce pays, [La Palestine], qui continue à souffrir de l’occupation et de l’oppression. Toutes sortes d’émotions nous remplissent de désespoir et de frustration, de colère et de désespoir face à la politique d’occupation et à la peur que ressentent certains d’entre nous face à l’avenir. D’autre part, nous voulons nous réjouir pendant la période de Noël: allumer le sapin de Noël, acheter des cadeaux pour les enfants. Mais comment pouvons-nous nous sentir joyeux ? (…)
Cette année a été remplie d’événements (…). Les grandes puissances du monde entier continuent à contrôler le destin des peuples et des nations. Ils se soucient moins des gens: leur principale préoccupation est d’étendre leur influence et leur pouvoir, avec vanité et mépris, comme s’ils étaient les régulateurs de toute l’humanité.
« Regarde du ciel, et vois, De ta demeure sainte et glorieuse (…) Oh! si tu déchirais les cieux, et si tu descendais, Les montagnes s’ébranleraient devant toi ».” C’étaient les cris d’Isaïe à son époque : « Comme s’allume un feu de bois sec, Comme s’évapore l’eau qui bouillonne; Tes ennemis connaîtraient ton nom, Et les nations trembleraient devant toi. »
Esaïe a attendu la justice de Dieu après avoir entendu et vu la gloire à venir, le réconfort et la paix. Il prononça ces mots après avoir entendu que Jésus-Christ avait dit: “L’esprit de Dieu, l’Éternel, est sur moi, car l’Éternel m’a oint pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, pour donner de l’espoir aux cœurs brisés, pour faire connaître aux captifs leur libération 2 pour proclamer une année de grâce de l’Éternel et un jour de vengeance devant notre Dieu, pour consoler tous les affligés (Ésaïe 61 : 1-3).
Aujourd’hui, Esaïe demande: quand cela deviendra-t-il réalité? O Seigneur, viens et fais de ces paroles une réalité sur terre. La terre est pleine de pauvres, de coeurs brisés, de captifs et de prisonniers, de personnes en deuil. Aide-nous et sauve-nous, car tu es notre père, tu es notre sauveur. Déchirez les cieux pour descendre! Esaïe semble avoir une crise de foi, car sa théologie et sa foi lui disent quelque chose sur le Dieu de la justice et du confort, alors que la réalité lui dit autre chose: emprisonnement, destruction, ténèbres et injustice
Déchire les cieux pour descendre parmi nous. Ces mots exprimeraient le désir de beaucoup de gens aujourd’hui. Où êtes-Tu Seigneur? Comment peux Tu garder le silence lorsque l’injustice et la prédominance des puissants l’emportent? Comment peux-tu rester silencieux face à cette prétention de contrôler la vie des nations sur cette terre ? Dieu déchirera-t-il les cieux et descendra-t-il parmi nous?
Au temps de l’avent, nous nous rappelons que le Dieu de cette terre n’est ni silencieux ni distant. Mais c’est là que le secret divin est devenu visible: Dieu est descendu sur terre comme un enfant vulnérable qui vivait sous l’occupation et le pouvoir des superpuissances. Dieu a souffert pour entrer dans notre monde. Sa famille a dû voyager à cause du recensement ordonné par l’empereur et Hérode a tenté de le tuer alors qu’il était réfugié. C’était comme si le monde et ses grandes puissances prenaient conscience que l’enfant né à Bethléem était leur plus grand ennemi. Il les vaincra, il ne se prosternera pas devant l’empereur, ni devant la richesse ou le pouvoir, même si un royaume terrestre lui est offert.
Quand Dieu est venu dans notre monde, il a choisi de venir comme un impuissant, un opprimé. Il est venu de la petite ville de Bethléem pour libérer ce monde et ses royaumes de l’avidité de l’argent et du pouvoir. Il est venu en tant que roi aimant la paix et au service, son arme était l’amour, l’amour de Dieu et des hommes. Il est venu pour construire un autre type de royaume, différent de celui de l’empereur ou du calife, ou d’un roi des croisades, d’un khédive ou d’un sultan turc. Il est venu pour construire un royaume qui n’est certainement pas celui de Nétanyahou ou de Trump. C’est un royaume pour les pacifiques, ceux qui aiment la bonté et la justice. C’est un royaume dont le symbole est la croix, non pas celle des croisés, mais plutôt la croix du Golgotha, une croix d’amour, de sacrifice et de rédemption.
Au temps de l’avent, nous nous rappelons que le Dieu de cette terre n’est ni silencieux ni distant. Dieu n’est pas silencieux ou distant. Oui, il a déchiré les cieux, secoué la terre et il est venu à nous. Nous avons besoin des yeux de la foi pour lire dans les événements et le monde qui nous entoure. Nous devons le voir dans la perspective de la Bible, qui nous dit que les royaumes terrestres se sont élevés et ont sombré. Jésus seul reste le roi couronné des cœurs et du culte, et non de la tyrannie, de l’injustice et du manque d’empathie. Jésus est le Christ de la Bible, le fils de Dieu, l’agneau qui a été abattu pour être libéré du péché. Il est le Christ de la modestie, blessé mais jamais brisé, une lumière qui ne peut être éteinte. (…)
Notre message en ce temps de l’avent est le suivant: Dieu est avec nous, Jésus est avec nous. La naissance de Jésus nous rappelle comment Dieu a déchiré les cieux et est descendu comme le fils de Marie. Le message pour nous est le suivant: n’ayez pas peur, mon petit troupeau, croyez et lisez le monde avec des yeux de foi. Notre message est celui de la fermeté. Nous sommes ici. Nous ne partirons jamais et jamais…. Salutations, honneur et pouvoir pour Lui pour toujours! Amen!
Munther Isaac
Munther Isaac est un pasteur palestinien, un théologien, un écrivain, un orateur, un blogueur et, plus important encore, un mari et un père. Il est aujourd’hui pasteur de l’église luthérienne de Noël à Bethléem et est le doyen académique du Bethlehem Bible College (…) Munther est très impliqué dans les questions relatives aux Palestiniens et aux chrétiens palestiniens. (…) Munther est marié à Rudaina, architecte. Ensemble, ils ont deux garçons, Karam (8 ans) et Zaid (6 ans).
